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意思是说，地、水、火、风四大与色、香、味、触四法各自独立存在。
⑨微尘桴：《阿毗达磨俱舍论》卷十二：对极微作了具体描述。说隙游尘（飞散在虚空中的尘）的七分之一，名为牛毛尘；牛毛尘的七分之一，名为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093153.html
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现象都处在普遍的因果联系之中，都依一定的条件而生起。缘，指一切事物和现象所依赖的原因和条件；起，就是依条件而生起。《阿毗达磨俱舍论》卷九云：“种种缘和合已，令诸行法聚集生起，是缘起义。”佛教的缘起论强调...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055195628.html
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有、法体恒有等作了系统的论证。唐初，玄奘再译《俱舍论》(称《阿毗达磨俱舍论》)，掀起了对此论的研习高潮，玄奘的门人普光、法宝、神泰分别作疏记，世称“俱舍三大家”。而旧泽毗昙学则随之而渐趋衰歇，许多...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html